震惊!霸王茶姬回应六安拼音写成Liù ān 规范读音为“Lù ān”，网友：吃了没文化的亏！！

霸王茶姬回应六安拼音写成Liù ān

　　【霸王茶姬回应六安拼音写成Liù ān】2025年7月，霸王茶姬在安徽省推出“徽风皖韵金映十六城”系列周边产品，其中六安市的拼音被错误标注为“Liù ān”，而非规范读音“Lù ān”。据悉，六安市的“六”字存在历史读音与现代规范的差异。依据权威资料《中华人民共和国行政区划简册2020》以及民政部区划地名司给出的官方回复，六安市在行政区划层面的规范拼音明确为“Lu’an Shi”，这一标注是经过严谨考量和官方认定的标准形式。然而，在现实的文化传播与交流场景中，情况却出现了偏差。部分媒体在报道相关内容，以及公众在日常交流里，受《现代汉语词典》第5版删“lù”音影响，有人误以为“六安”读“Liù ān”，但六安市为尊重传承历史文化，要求保留“Lù ān”旧读音。此外，以安徽十六座城市文化为主题的周边产品出现其他拼音标注错误，如阜阳“阜”标注为“Fǔ”，安庆、马鞍山“An”未标声调，这些错误引发网友广泛关注。7月23日，霸王茶姬客服向记者透露，他们已留意到网友提出的意见，总部迅速行动，着手采取应对措施。针对出现问题的金贴，会尽快及时收回并加以改正，目前相关货品已发放至部分门店。随后，记者与六安市的一家门店取得联系，门店工作人员介绍，当下“十六城”周边产品以99元一套的价格售卖，购买还会附赠一杯奶茶。对于产品上出现的拼音错误，他们已第一时间处理，撕掉了相关标识，目前正在售卖的周边产品均不再有拼音标注。

　　六安市“六”字读音的争议，绝非简单的语音问题，而是蕴含着深厚的历史文化底蕴。依据《中华人民共和国行政区划简册2020》以及民政部区划地名司的官方回复，六安市的规范拼音为“Lu’an Shi”。尽管《现代汉语词典》第5版删除了“lù”音，但六安市坚持要求保留“Lù ān”的旧读音，这无疑是对地方历史文化的尊重与传承。地名，并非仅仅是地理标识，更是文化的鲜活载体，每一个读音背后，或许都隐藏着一段历史故事、一种文化传统。六安市保留“Lù ān”的读音，正是为了让人们铭记这座城市的历史脉络，感受其独特的文化魅力。无独有偶，阜阳的“阜”字正确读音为第四声“Fù”，却被错误标注为第三声“Fǔ”；安庆、马鞍山拼音中“An”未标注声调，这些错误同样反映出对地方文化细节的漠视。在文化传播的进程中，每一个细节都举足轻重，一个小小的拼音错误，可能会误导公众对地方文化的认知，进而削弱文化的传播效果。

　　霸王茶姬作为一家知名品牌，在推出以地方文化为主题的周边产品时，本应肩负起传播和弘扬地方文化的重任。然而，此次拼音错误事件却暴露出其在文化研究和审核环节的疏忽大意。商业活动，并非仅仅追求经济效益，还应注重社会效益，尤其是在涉及文化领域时，更需谨慎对待，确保所传播的文化信息准确无误。

　　从品牌形象的角度审视，拼音错误事件对霸王茶姬造成了一定的负面影响。在信息传播飞速的当下，公众对品牌的关注度日益提高，任何一个细微的失误都可能被无限放大，进而影响品牌的声誉。此次事件引发了网友的广泛关注和热烈讨论，部分消费者可能会对品牌的专业性和文化素养产生质疑，从而影响其购买决策。

　　六安市的“六”字读音争议并非首次出现。根据《中华人民共和国行政区划简册2020》及民政部区划地名司的官方回复，六安市的规范拼音为“Lu’an Shi”。这一读音源于历史地名的传承——六安之名始于西汉，取“六地平安”之意，而“六”在古汉语中属入声字，方言中保留“lù”音。尽管《现代汉语词典》第5版曾删除“lù”音，但六安市通过地方立法和官方文件明确要求保留旧读音，以彰显文化独特性。霸王茶姬的错误标注，本质上是将现代汉语词典的通用读音凌驾于地方文化规范之上。这种“一刀切”的处理方式，忽视了地名作为文化符号的特殊性。数据显示，中国有超过60%的地名蕴含历史典故或方言特征（据《中国地名文化大观》），若商业品牌仅以简化标准处理地名，实则是对文化多样性的消解。

　　霸王茶姬此次事件并非孤立个案。从阜阳“阜”字声调错误（应为“Fù”而非“Fǔ”），到安庆、马鞍山拼音未标注声调，均反映出品牌在文化传播中的敷衍态度。更值得警惕的是，该系列周边以“徽风皖韵”为主题，却连最基础的地名拼写都出错，暴露出品牌对地方文化缺乏基本尊重。

　　商业品牌在文化传播中常扮演“中介”角色，但其行为模式往往呈现“文化减法”特征：为追求效率与标准化，简化甚至扭曲文化符号。例如，某国际品牌曾将中国结翻译为“Chinese Knot”（直译无错），却忽略其“吉祥如意”的深层寓意；某快餐品牌将“宫保鸡丁”译为“Kung Pao Chicken”，虽被广泛接受，却弱化了菜名的文化渊源。霸王茶姬的拼音错误，正是这种“文化减法”的延续——将地名简化为拼音符号，却剥离了其历史内涵。

　　事件发酵后，霸王茶姬迅速回应称“已收回错误金贴并改正”，部分门店甚至撕掉问题周边。这种快速纠错的态度值得肯定，但更需反思：为何文化错误需依赖公众监督才能被发现？公众对地名读音的敏感，本质是对文化认同的坚守。六安市民曾多次呼吁保留“Lù ān”读音，认为其是“家乡的符号”；阜阳人将“阜”字读音视为地域文化的标志。当商业品牌触碰这些文化敏感点时，公众的“纠偏”行为实则是文化主体性的表达。数据显示，近五年内，因文化符号误用引发的品牌争议中，超70%由网友首先发现并推动解决（据《2024商业品牌文化传播报告》），这反映出社会对文化尊重的期待已形成共识。

　　避免类似事件的关键，在于品牌从“符号消费”转向“价值共创”。例如，故宫文创通过深入挖掘文物历史，将“千里江山图”转化为笔筒、丝巾等周边，既保留文化内核，又实现商业价值；李宁品牌将“中国李宁”字样与传统书法结合，强化文化认同感。这些案例表明，商业品牌完全可以在尊重文化的基础上实现创新。霸王茶姬若想真正传递“徽风皖韵”，需做到三点：其一，建立文化审核机制，邀请地方文化专家参与产品设计；其二，深化对地方文化的研究，而非仅停留在表面符号；其三，主动与公众沟通，将文化传播视为双向互动而非单向输出。

　　霸王茶姬的拼音错误，看似是细节失误，实则是文化责任缺失的缩影。在文化消费日益盛行的今天，商业品牌若想避免“文化减法”的争议，必须以敬畏之心对待文化符号，以共创之志参与文化传播。唯有如此，才能实现商业价值与文化价值的双赢。（来源：深港在线）